Setenta y cuatro años sin Evita, la misma pelea de siempre

(Por Lic. Faustino Duarte)



El domingo, frente al busto de 25 de Mayo y Eva Perón, un puñado de formoseños se va a juntar a las siete de la tarde. No van a llevar carteles. Van a llevar flores, y con las flores, memoria. Setenta y cuatro años. Así de lejos y así de cerca queda aquella tarde del 26 de julio de 1952 en que Buenos Aires se quedó muda, con filas de diez y catorce horas bajo la lluvia para despedir a una mujer de treinta y tres años que nunca ocupó un cargo oficial y sin embargo cambió el país desde un despacho sin nombre en la calle Perú. No estaba socorriendo pobres. Estaba organizando un pueblo que hasta entonces no tenía dónde reclamar lo que le correspondía. La diferencia no es de matiz: al que recibe una dádiva se lo mira desde arriba, al que ejerce un derecho se lo mira de igual a igual. Eso todavía incomoda.

La realidad social y la discusión actual
¿Por qué insistir con Evita en 2026, con Milei en la Rosada? Porque el contraste no lo inventa el peronismo, lo pone la realidad todos los meses. El Indec blanqueó que la pobreza volvió a subir después de una baja que el Gobierno festejó como logro histórico. Quienes hacen seguimiento mes a mes ya hablan de un piso cercano al 30 por ciento. Entre los chicos, la cifra da vergüenza: más de cuatro de cada diez. Y acá conviene ser precisos, porque el Presidente no se guarda la diferencia para sí. La dice en cada discurso, en Córdoba, en Madrid, donde lo dejen hablar: que aquello de que donde hay una necesidad nace un derecho es una «estupidez» socialista, que las necesidades son infinitas y los recursos finitos, y que ese derecho, al final, alguien lo tiene que pagar.

La respuesta histórica y la distribución de recursos
No hace falta inventarle una respuesta a Evita. Está escrita hace setenta años, en sus discursos y en su libro, y alcanza con traducirla al presente. Ella nunca dijo que los recursos fueran infinitos. Dijo otra cosa: que lo finito, en la Argentina, nunca fue la riqueza, sino la voluntad de repartirla. El país que ella encontró era, según sus propias palabras, uno de los más ricos del planeta con un pueblo que pasaba hambre al lado del silo colmado. El problema nunca fue la escasez. Fue quién se sentaba primero a la mesa.

El Modelo Formoseño en el territorio
Ahora bien, esto no es una discusión de biblioteca. En Formosa tenemos la respuesta a la vista. Porque el Modelo Formoseño no es otra cosa que aquella premisa de Evita puesta a trabajar en un territorio concreto, con las dificultades de un territorio concreto. La decisión de que el hospital llegue al pueblo del interior y no que el enfermo viaje trescientos kilómetros a buscarlo. El agua que se lleva por acueducto adonde el mercado jamás la hubiera llevado, porque no daba rentabilidad. El pequeño productor acompañado en lugar de abandonado a la suerte de un precio que él no fija. La escuela, el título de propiedad, el barrio con servicios. En los programas de cobertura a la tercera edad , a través del IPS, de cobertura e integración a las diversas etnias y lo cultural y deportivo para la niñez y la adolescencia. Nada de eso apareció solo. Cada una de esas cosas costó plata y decisión política, que es exactamente lo que el Presidente llama gasto.

Estado presente frente a Estado ausente
Del otro lado, la aritmética libertaria hubiera concluido lo mismo que concluyeron siempre los que miraron a Formosa desde arriba: que no conviene, que no cierra, que ese pueblo no vale la inversión. La diferencia entre un modelo y otro no está en los números. Está en si el que está lejos cuenta o no cuenta. No hace falta nostalgia para decir esto. Hace falta memoria. Por eso Evita sigue siendo Capitana. La pelea que encarnó -Estado presente contra Estado que se retira, derecho contra mercado- no se cerró en 1952 y en esta provincia se sigue dando todos los días.

Bienestar integral e inclusión social
Hoy, donde hay una necesidad, la Nación ve un ajuste. Aquí todavía, en Formosa, con una política sólida de desarrollo con inclusión social vemos otra cosa distinta: Un Estado que promueve el bienestar en forma integral. La premisa es simple: Unidad, Organización y Solidaridad.

Lic. Faustino Duarte